भगवद् गीता में Krodha
इच्छा से निराशा, निराशा से क्रोध — वह क्रोध जो बुद्धि को धुंधला करता है और स्पष्ट कर्म को असंभव बनाता है। गीता का क्रोध पर उपदेश लगभग वैज्ञानिक है: उसके मूल को समझो, और पकड़ ढीली होती है।
सङ्गात् संजायते कामः कामात्क्रोधोऽभिजायते ॥
स्मृतिभ्रंशाद् बुद्धिनाशो बुद्धिनाशात्प्रणश्यति ॥
महाशनो महापाप्मा विद्ध्येनमिह वैरिणम् ॥
- 5.23अ. 5
Master the surge before it masters you.
इस मनुष्यशरीरमें जो कोई मनुष्य शरीर छूटनेसे पहले ही कामक्रोधसे उत्पन्न होनेवाले वेगको सहन करनेमें समर्थ होता है, वह नर य
- 5.26अ. 5
Freedom comes when desire and anger no longer govern the mind.
कामक्रोधसे सर्वथा रहित, जीते हुए मनवाले और स्वरूपका साक्षात्कार किये हुए सांख्ययोगियोंके लिये दोनों ओरसेशरीरके रहते हुए
- 5.28अ. 5
Freedom begins where desire, fear, and anger lose authority.
बाह्य पदार्थोंको बाहर ही छोड़कर और नेत्रोंकी दृष्टिको भौंहोंके बीचमें स्थित करके तथा नासिकामें विचरनेवाले प्राण और अपान
- 16.4अ. 16
False pride and cruelty reveal a nature already turned away from wisdom.
हे पृथानन्दन दम्भ करना, घमण्ड करना, अभिमान करना, क्रोध करना, कठोरता रखना और अविवेकका होना भी ये सभी आसुरीसम्पदाको प्रा
- 16.12अ. 16
Desire and anger turn ambition into injustice.
वे आशाकी सैकड़ों फाँसियोंसे बँधे हुए मनुष्य कामक्रोधके परायण होकर पदार्थोंका भोग करनेके लिये अन्यायपूर्वक धनसंचय करनेकी
- 16.18अ. 16
Ego makes you fight the divine presence you carry yourself.
वे अहङ्कार, हठ, घमण्ड, कामना और क्रोधका आश्रय लेनेवाले मनुष्य अपने और दूसरोंके शरीरमें रहनेवाले मुझ अन्तर्यामीके साथ द्व
- 16.21अ. 16
Three inner forces open the way to ruin; dropping them protects the self.
काम, क्रोध और लोभ ये तीन प्रकारके नरकके दरवाजे जीवात्माका पतन करनेवाले हैं, इसलिये इन तीनोंका त्याग कर देना चाहिये ॥
- 16.22अ. 16
Freedom from the three dark impulses opens the way to your highest good.
हे कुन्तीनन्दन इन नरकके तीनों दरवाजोंसे रहित हुआ जो मनुष्य अपने कल्याणका आचरण करता है, वह परमगतिको प्राप्त हो जाता है ॥